我生恨晚，还在孩提之时，一代革命伟人孙中山先生，历尽艰辛，终于推翻千古桎梏的封建帝制，创立共和的宏图巨擘，仅从稍长后的学校教育中略知一二。迨高中学生时期，每逢周一的“总理纪念周”活动中，才有进一步的了解，但仍然只有模糊的概念。

　　记是当时在“总理纪念周”的仪式上，行礼如仪后，总要宣读《总理遗嘱》。七七事变后，日寇大举入侵，抗日军兴，我投笔从戎，考入中央军校十八期学生队（即黄埔军校），此后就更加郑重地继续举行这项活动。经过日积月累地重复受教，由于遗嘱字数不多，而其行文用字，则言简意赅，包罗宏旨，遂逐渐耳熟能详，深铭肺腑。如今七十年过去了，至今仍似记忆犹新者，莫不奠基于此。

　　中山先生的《国事遗嘱》，全文不足二百字， 其内容则字字珠玑，有纲有目。据传，当时视听所及，举世同钦。除了一些封建残渣余孽和军阀走狗在窃窃弹冠相庆倒下了革命的擎天柱，他们可以高枕无忧了。而凡我国民，则莫不同声痛哭。天不寿伟人，自有追随者，燎原之火，只会越烧越旺。正所谓物以类聚，人以群分，民心向背，泾渭分明。

　　纵观中山先生的辛亥革命成功，中华民国的始创，到毛主席共产党新民主主义革命取得伟大胜利建立中华人民共和国，显然后者更是“天翻地覆慨而慷”了。从半殖民地到独立自主；从贫弱受欺到繁荣富强，其革命性质，既有破旧立新的特显，又有一脉传承的渊源。毛泽东主席尊称中山先生为民主革命的先行者，中山先生应是名至而实归。

　　我年华虚度八十有五，垂垂老矣。回首近一个世纪来，历经前后两个中国的废兴和发展，似有不能已于言者，爰默记中山先生的《国事遗嘱》的重点片段，以期解读和领悟中山先生的伟大精神，掬我心声，唯求抛砖引玉，并候教正。

　　一、开宗明义，追求国家的自由平等

　　“余致力国民革命，凡四十年，其目的在求中国之自由平等。”中山先生以“天下为公”的博大胸怀，追求“自由、平等、博爱”天赋权力为宗旨。目睹晚清王朝夜郎自大，闭关自守以至日趋衰败，世界列强以鸦片战争大败清廷为切入口，随之而来的对其任意欺凌，割地甚至瓜分，丧权辱国，民不聊生。先生认定其根源，在于主权被欺凌，自由遭蹂躏。“不自由，毋宁死！”乃愤然与志同道合之辈，酝酿革命以挽救中国。继而组建革命党揭竿起义。其首要要求，则是国家和民族的自由平等。树正义，振民心，顺潮流，振臂一呼，天下归心！

　　二、觉醒民众，争取革命的同盟军

　　“积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。”

　　唤起民众，是以先知先觉者的智慧，来传播和激励后知后觉们的醒悟和参与，形成排山倒海之势，收事半功倍之效。联合世界上以平等待我之民族共同奋斗，是分化和孤立敌人，扩大革命势力的重要方略。多求友，少树敌，是兵家惯用的手段，等同于中国共产党所一贯重视并实践的统一战线，这是被毛泽东主席总结为取得伟大革命胜利的三大法宝之一。中山先生的这一遗教，可算是统一战线工作具体而微的始作俑者。至于后来中山先生亲自制订的“联俄、联共、扶助农工”三大政策，则是国共两党第一次合作中，学习苏俄十月革命的经验对于统一战线的重大发展。另外一个要素，则是因中山先生一手栽培的武装干将陈炯明，委其以重任，先生并未能预察其奸诈，是投机革命的野心家，以至在革命关键时刻， 阻扰革命，公然叛变调转枪口，炮轰中山先生的大本营，使先生险遭毒手。这一沉痛教训，促使先生猛省：没有可靠的革命武装力量，决不可能完成革命大业。于是先生进而接受苏俄朋友的建议，由国共两党合作，筹建革命武装力量，培养骨干的摇篮 ——由中山先生亲自担任校总理、廖仲凯任党代表、蒋介石任校长、周恩来任政治部主任的黄埔军校，招收爱国青年学生入训。在两党精英人士的合作熏陶下，不久就由黄埔军校首期的毕业生为主组成东征军，迅速平叛了陈炯明叛乱。后来由黄埔军校的革命师生组建北伐军实行北伐，他们和其他北伐部队一起披坚执锐，所向披靡，终于取得了北伐战争的胜利。至于后来在抗日救亡的战争中，国共两党各自依靠黄埔后期的毕业生为骨干所组建的抗战部队，经过长达八年的艰苦奋斗，虽然付出了伤亡惨重的代价，但最终打败日本侵略军，迫使日本无条件投降。胜利得来，艰苦卓绝，是赖中山先生当年的英明决断，建立黄埔军校起到了决定性的作用，厥功甚伟！惜乎天不假年，先生英年逝世，随之国民党右翼的西山会议公然背弃了中山先生新三民主义的三大政策，而接班的蒋介石先生更实行武力清党，蒋就此站到了自己过去的对立面，再置国家和民族于水深火热的内战漩涡中。亲者痛，仇者快，莫此为甚！

　　三、遗教不朽, 警钟长鸣

　　“现在革命尚未在功,凡我同志,务须依照余所著:《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及第一次全国代表大会宣言，继续努力，以求贯彻。

　　中山先生以毕业精力用实际考察和他山借鉴所著作的建国与治国的各种规划，如筑铁路，建港口、兴教育和利工商等基础工程。在国家体制上，则实行以“民族、民权、民生”总称为《三民主义》为总纲；政府组织则设立“行政、立法、司法、考试、监察”五院，合称为《五权宪法》。前者的主要内容是“国内各民族一律平等”、“公民选举国大代表和政府官吏并有权罢免不称职者”、“平均地权”、“节制资本”、“耕者有其田”等等；后者则体现为“人民有权”和“政府有能”，各行其是又总体监督。这些方针，在当时草创之初，未尝不是一剂良药。可惜那时军阀横行，阻力丛生，仅止于纸上谈兵，难以收到实效。

　　当时，国家正处于南北对峙的险恶环境之中，中山先生以国事危重，追求和解统一，不顾自己重病缠身，也拒绝同志的热切劝阻，毅然动身北上和谈。奈何二竖为殃，竟在北京溘然长逝，天柱倾颓。事功未竟身先死，又使黎民黑夜行。先生临终殷切嘱托：“革命尚未成功，同志仍须努力！”以至死不懈的执着心声，号令后继同志警钟长鸣，前仆后继！

　　四、结束语

　　中山先生一生为革命奔走呼喊,又为革命鞠躬尽瘁,生臻伟大,死享哀荣。在生命的弥留中，仍发出革命的最强音：“和平、奋斗、救中国！”足可以惊天地而泣鬼神！如今，中国共产党创建和领导的中华人民共和国，雄伟地屹立于东方大地，传承发扬光大了中山先生的全部理想和事业，国家强盛 ，人民幸福，先生泉下有知，大可欣慰。中山陵前青青柏，五洲瞻仰代代人！

　　值得一提的遗憾是：正当全国人民为中华民族的全面复兴，波澜壮阔地不断取得新胜利的同时，却从某个阴暗角落里冒出梦呓般的呻吟：“中国威胁论”，几声抽泣，几声凄厉。奉劝这些另类的幽灵们，不妨听一听中山先生当年临终遗命：“和平、奋斗、救中国！”中华人民共和国主席胡锦涛先生，曾不止一次地庄严宣告：“中国政府当前的主要决策：对外谋求和平，对内谋求和谐，对台湾谋求和解。”“中华民族多灾多难，所以一要国家主权和领土完整，二要实现发展和现代化。这两大历史追求，是一个半世纪以来中国几代人最深层的动力和最崇高的目标。”“中国的崛起，是和平的崛起，要与世界各国互利共赢。”“威胁论”的谰言，完全是无耻造谣。

　　台湾地区的领导人陈水扁，自从上台后逐渐背弃自己“四不一没有”的承诺，不断痴迷于分裂祖国的“台独”阴谋或“法理台独”，执政的民进党前主席施明德先生，率领包括部分民进党人士在内的百万民众，如火如荼地进行“反贪腐，倒扁”大游行，陈水扁已是众叛亲离，焦头烂额。对于胡锦涛主席的诲尔谆谆，自然还会忠言逆耳，难于领悟。但你那块地方不是还奉中山先生为“国父”吗？可他老人家曾经大声疾呼：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”“台独”分裂祖国是反潮流的，也是中山先生所深恶痛绝的。你们如果执迷不悟，逆潮流而动，我愿奉告你一句中国悉知的警语：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”最终你们会被人民扫进历史的垃圾堆！