黄埔风云（八）

吴昌华

第十七章  龙潭大捷  陈诚有功反被贬

　　1927年8月14日，蒋介石离京赴沪，发表“辞职宣言”后，率卫队及亲信200多人返回奉化溪口老家。他深知，若恋栈不下野，就会成为众矢之的。他要在此关键时刻“急流勇退”，让汪精卫、唐生智、张发奎这些新军阀互相拆台、互相残杀，他坐山观虎斗，到了—定火候，再出山收拾“残局”。

　　 孙传芳在蒋介石下野、宁汉分裂之时，率5个师、3个混成旅约6万多人，于8月25日利用夜雾掩护，在乌龙山、燕子矶偷渡长江，直逼南京。唐生智也东征讨蒋。对此，李宗仁、白崇禧、何应钦急忙指挥部队抵抗，双方在龙潭展开了激战。

　　刚刚从严重手里接过二十一师的陈诚，奉命协同李宗仁所属第七军夺取栖霞山。孙传芳破釜沉舟，背水一战，来势凶猛。陈诚这时正患胃病，全身无力，茶饭不进，又不好向军长请假，以免落个临阵脱逃的骂名。只得坐着轿子上前线督战。8月26日，孙部进犯龙潭，并占据龙潭东站和栖霞山、乌龙山—带要地。在夺取栖霞山的战斗中双方拉锯，得而复失，失而复得，伤亡惨重。陈诚是“新官上任三把火”，他见六十二团团长、黄埔一期毕业的李树森作战不力，当即将其撤职。为扭转战局，陈当机立断，调六十二团刚刚伤愈的营长张忠焰升任团长。张与李是黄埔同期同学，他上任后，勇猛机智，在龙潭战役中打得很顽强，为李挽回了面子。陈诚率六十二团一马当先，直插敌阵，他坐在轿子上，边走边指挥。八月骄阳似火，热浪袭人，轿夫轮换，汗如雨滴。孙传芳也亲自坐镇龙潭指挥。两军反复拼夺，但见龙潭周围数十里范围内，炮火蔽天遮日，呐喊震耳欲聋，双方血战，死伤万人。孙传芳终于不支，仓惶向江岸溃逃。陈诚等部遂于8月30日下午5时攻克龙潭。

    龙潭战役获胜之后，三军庆功，南京城内万民欢呼。在庆功宴上，国民党中央委员谭延闿、孙科举杯向李宗仁、何应钦表示祝贺。李宗仁说：“龙潭大胜，非是人意，乃是天助。”众人愕然。李解释道：“天助成功，理由有三：一是我自九江乘决川舰东返，如不在兔耳矶遇敌军百舟偷渡，我便不会想到孙传芳用的是声东击西之计，不会将8个团预备队调往乌龙山集结；二是白崇禧若不因事去上海，则东线无兵增援，也无人指挥。白若筹款容易，按时回来，也必遭孙传芳暗算，战局不可收拾；三是我不心血来潮，往何应钦的指挥部去，敬公（何应钦字敬之）若带兵向杭州方向撤退，后果不堪设想。此三点巧合，虽云人事，岂非天意？”

　　虽说李宗仁把龙潭大捷归功于天意。但在陈诚看来，这一仗打得够苦。 比起两个月前随蒋介石在徐州打的那一仗来，他付出的代价更大。他以—师之兵力，沉着应战，顶住孙传芳6万之众的强攻，直到掩护一、七、十四、十七、二十六军5个军撤到江南，又掩护十、三十三、三十七、四十、四十四军5个军撤到安徽合肥地区，进入防御位置，他始率部从徐州撤退，南京才得到确保。陈诚以二十一师掩护10个军安全后撤，此举再次得到蒋介石的赏识。

　　许多传记作者描述陈诚发迹靠“三炮”，这也并非虚构。想当年随蒋介石东征，棉湖之战，陈诚“一炮”打响，那是总理乘鹤仙去的那天，他亲自用七五山炮打得敌人抱头鼠窜；“二炮”打响，是滇军杨希闵、桂军刘震寰在广州谋反，陈的炮连正在操练，见白云山有变，他当机立断，架炮先击倒敌阵军旗，兵家讳忌帅旗倒下，杨希闵正不知所措，国民革命军赶来一举歼灭敌人；“三炮”打响，乃是二次东征打惠州，陈明仁攻城不克，陈诚把炮架在距城500米的茅舍中，于拂晓时一发试射，再发命中，打开缺口，东征军一拥而上，城遂攻下，战后，陈诚以军功晋升为少校炮兵营长。这就是陈诚“三炮”起家的传说。有的书则说“三炮起家”指棉湖战役配合步兵阻敌前进立功连升三级而言。不管怎么说，陈诚靠军功得到提拔，这是公认的。当然，他的发迹还有一段经历：陈诚刚进黄埔军校任上尉官佐，一天他访友归营时天将黎明，便读起《三民主义》。无巧不成书，这时恰好蒋介石巡视经过，见室内—青年军官正襟危坐，聚精会神读书，校长见书中密密麻麻的注释，心头一喜，顺便问了几个问题，他对答如流，蒋大加赞赏，见书上“陈诚”的名字，从此铭记在心。陈诚平步青云，那是后话。

　　且说此刻在宴席上，陈诚滴酒不沾，也没有把李宗仁“战龙潭感天意”之事放在心上。不久，二十一师调苏州整训，此时陈诚胃病反复发作，他带病坚持练兵，官兵心悦诚服。他治军“三公开”(即人事、经济、意见公开)，部队官兵团结，军纪严明。黄埔师生如周至柔、桂永清、霍揆彰、黄维都是他一手提拔的战将。俗云：“人言可畏”，有人故意将陈诚坐轿上前线的事告诉何应钦。何早就不满陈诚，但找不到借口，此事正好成为发难的导火线。于是，他责怪陈诚作战不力，坐轿打仗，天下奇闻。陈诚感到委屈，自己抱病上阵，不但无功，反而受过。陈诚心想,你何应钦排挤蒋介石之后，又拿我开刀，真是人心隔肚皮。他不愿在不清明的政治中混日子，想到邓演达的出国、严重的辞官归隐，他最信任、最崇拜的长官落得如此下场，未免兔死狐悲。于是，他愤然辞去二十一师师长职务，去苏州留园闲居,后来又去了上海，到劳动大学拜李石曾为师，研究蒲鲁东主义，不再过问官场之事。

　　陈诚住上海闸北青云路信达利钱庄内，与世无争，日子倒也过得悠闲自在。何应钦为了拉拢严重，特意任命严重为“特别军委”军政厅长，请陈诚任副厅长兼驻沪办事处主任，又想请他到第三师任师长，整顿该师纪律松弛等弊端，陈诚无心带兵，坚辞不就。

　　1928年1月，蒋介石重执兵权，重用陈诚，贬低何应钦。后来军中形成何派和陈派两大势力，尔虞我诈，勾心斗角，一直延续到国民党在大陆垮台。

　　蒋介石重用陈诚的另一原因是蒋宋夫妻为陈诚作媒。蒋曾受谭延闿之托，为其三小姐谭祥择婿。谭祥与宋美龄在美国同学，又是蒋的干女儿，这桩婚事奠定了陈诚平步青云的基础。陈诚后来任十一师师长、十八军军长，十一为“土”，八为“木”，故后人称陈诚为“土木”系起家，黄埔军校毕业生凡在十一师、十八军任过职的，几乎都得到陈诚的提拔与重用，如黄维、宋瑞珂等皆是。

　　陈诚1922年毕业于保定军官学校第八期炮科。任粤军中尉副官、上尉连长，担负孙中山大元帅府的警卫。1924年任黄埔军校上尉特别官佐。他受到蒋介石的信任与提拔，主要有三条：—是同乡，二是同学，三是干女婿。但陈诚带兵打仗，为人处世，确有—套办法。陈诚素有“四干将军”之称，即苦干、强干、硬干、快干。他公开提出选拔干部的条件是：不贪财，不怕死，会带兵，敢打仗，无不良嗜好，忠于蒋介石，服从命令。陈诚从黄埔军校到北伐战争，仅仅四年时间，由一个上尉官佐升到中将警卫司令，令人刮目相看。以后追随蒋介石参加中原大战、“围剿”共产党、抗日战争、解放战争，都是挂帅人物。抗战时在武汉、重庆与周恩来共掌军委会政治部。1948年，陈诚任东北行辕主任时，藉病辞职去了台湾。

　　1949年1月，陈诚任台湾省主席兼警备司令，1950年3月任“行政院”院长，1954年3日任“副总统”，1965年3月5日因患肝癌病逝于台湾，终年68岁。

　　 陈诚逝世前，曾留下遗嘱，不同意反攻大陆，反对同胞自相残杀。台湾当局要修改发表，他夫人反对，说要修改就不发表，要发表必须原文发表。1965年7月18日，周恩来在上海欢迎李宗仁回国时说：“陈辞修是爱国的人，他坚决反对美国制造两个中国的阴谋。”

第十八章  蒋宋联姻  蒋宋孔陈成—家

　　 蒋介石于1901年娶奉化岩头村毛福梅为妻，1910年生蒋经国，毛夫人于1939年死于日机轰炸溪口。1922年蒋介石与苏州女士陈洁如结婚，前后5年。蒋介石与宋美龄于1927年12月1日在上海结婚，这一年蒋41岁，宋30岁。蒋宋联姻，成为当时上海乃至全国的头条新闻。

　　蒋介石下野后，回到溪口老家丰镐房居住，给上海宋美龄写了—封信。文云：“惟余平生倾慕之人，厥惟女士。前在粤时，曾使人向令兄姊处示意，均未得要领。当时或因政治关系。顾余今退而为野人矣，举世所弃，万念灰绝，曩日之百对战疆，叱咤自喜，迄今思之，所谓功业宛如幻梦。独对女士才华容德，恋恋终不能忘，但不知举世所弃之下野武人，女士视之，谓如何耳?”

　　1927年9月29口，蒋介石抵日本长崎后，发表了简短讲话。他说：“余此次来日，乃欲观察及研究十三年以来进步足以惊人之日本，以定未来之计划。且余之友人居日者甚多，欲乘此机会重温旧好，并愿藉此与日本名流晋接。”蒋访日目的有二：一是拜见宋美龄的母亲倪桂珍，请她同意两人的婚事；二是在他再次出山执政时，取得日本政府的支持。

　　宋氏三姐妹，大姐宋霭龄嫁山西孔祥熙，二姐宋庆龄嫁孙中山，只有小妹宋美龄待字闺中。1922年，蒋介石在广州孙中山公馆第—次见到宋美龄时，就已神魂颠倒。他曾向孙中山表白，愿休妻娶美龄。孙中山与宋庆龄均不同意。1927年5月初，蒋介石和宋美龄在上海西摩路宋宅再次相逢，英雄向美人“再申前请”，虽经宋霭龄—再撮合，宋子文、宋庆龄、宋母倪桂珍还是坚决反对。于是，在大姐的安排下，双双同游镇江焦山，这次出游，基本上已私定终身。蒋赴日拜会宋母，宋母提出三条：一是蒋要信奉上帝，二是美龄不生孩子，三是美龄不任公职。蒋介石一一照办，婚事遂成。

　　蒋介石在日本活动了44天，于1927年11月10日，踌躇满志地返回上海。11月26日，上海各报刊刊登—则结婚启事，内容如下：“中正奔走革命，频年戎马驱驰，未遑家室之私。……兹定12月1日，在上海与宋女士结婚……欲为中正与宋女士结婚留—纪念。”

　　12月1日，蒋宋的婚礼分两次举行，先举行基督教式的婚礼，后举行中国传统式的婚礼。基督教婚礼在上海塞莫耳路宋宅楼下会客厅中举行，由中华基督教青年会全国协会总干事余日章主持婚礼。介绍人是谭延闿、何香凝、王正廷、李德全，主婚人是蒋锡候夫妇、孔祥熙夫妇。蒋宋由嫔相郭宝珠等人前导下步入礼堂，向上帝宣誓，互换结婚戒指。仪式过后，两人即乘车赴戈登路大华饭店出席中式婚礼。下午4时15分，乐队奏起了门德尔松的《结婚进行曲》，大华饭店跳舞厅挤满了1300多位宾客，另外还有1000多人挤在外面的马路上。礼堂四周缀以鲜花，中间悬挂孙中山遗像，两旁是国旗党旗，台前陈列花篮甚多，来宾凭请柬入场，签到时发给结婚纪念章—枚，挂在胸前，以资识别。证婚的有蔡元培、谭延闿、王正廷、余日章、何香凝、李德全，来宾有汪精卫、吴稚晖、邵力子、陈果夫、杨树庄、张定磻、褚宜民、冷欣、缪斌等，另外还有一些驻上海的外交使节。

　　 蒋宋联姻，《大公报》创始人胡霖有如下分析：“蒋介石的再婚，是—项有预谋的政治行动。他希望藉此赢得孙逸仙夫人和宋子文的支持……那时候，蒋介石也开始觉得有必要寻求西方的支持。娶美龄为妻后，他就有了与西方人交涉的‘嘴巴和耳朵’。此外，他非常推崇宋子文是—个财政专家。为了政治上的考虑，蒋介石什么事情都做得出来。在那种情况下，娶一位新太太，对蒋介石来说，是一件合乎逻辑的事。”

　　有人把蒋宋婚姻视为财势与权势的结合。宋子文是当时国民政府的财政部长，孔祥熙是工商部长，而与孙中山的关系，使蒋获得权威。但此时宋庆龄远在莫斯科，她因与蒋政见不和而出访国外。

　　 蒋介石与宋美龄婚后新居设在上海拉都路311号。李宗仁回忆说：“我和内子乘汽车去谒见蒋先生夫妇于其住宅，也照例说了几句道喜的吉利话。只见满客厅都是各界赠送的丰厚礼物，琳琅灿烂，光耀照人。”有人统计，蒋宋成婚花费达数百万元。礼金由黄浦路中央银行业务局代收。结婚前几天就开始收款，送礼者络绎不绝。蒋介石对这次结婚十分重视，当天在报纸上发表了一篇《我们的今日》的文章。他说：“余今日得与余最敬爱之宋美龄女士结婚，实为余有生以来最光荣之一日。我们结婚以后，革命事业必有进步，余能安心尽革命之责任，即自今日始也。……余二人神圣之结合，实非寻常可比。今日之日，诚足使余二人欣喜莫明，认为毕生最有价值之纪念日。”

　　12月2日，新婚夫妇一起去了杭州，说要到莫干山度蜜月。但蒋介石当天就从杭州返回上海。3日，在蒋介石新居召开国民党中央二届四中全会预备会，不久，蒋介石再次复出了。

　　且不说蒋介石复出，世人瞩目。还是分析一下蒋宋联姻的深层原因，说到这个问题，就不能不讲到宋氏三姐妹具有美国基督教会背景的侨商父亲宋嘉树。他9岁被父母送给美国波士顿开茶丝商店的舅父收养，在商店当学徒。3年学徒期满后，到—艘名叫“考尔法克斯”的货船上当服务员，改名为查理·宋。14岁那年，他被—位卫理公会教堂牧师收养。当时美国的基督教会正在物色培养中国传教士。查理·宋接受了洗礼，成了—名基督教徒，并进入万德毕尔特大学专读神学。1886年，查理·宋被派回中国，在上海当牧师。他为教会印《圣经》，从而经营印刷生意，同时又兼作进口机械的代理商，因而成为上海第一代买办的代表人物之一。20多年的经商，使他成为拥有60万两白银的富翁。宋美龄的母亲倪桂珍是上海富商倪氏家族的千金小姐。宋美龄11岁就同两个姐姐在美国求学，毕业于威斯里大学。宋美龄才智很高，风姿绰约，仪表出众，通晓6国语言，精于英国文学。她哥哥宋子文毕业于美国哈佛大学经济系，1927年就担任国民政府财政部长，是中国金融界的名流。孔祥熙毕业于美国欧柏林大学，在美国结识孙中山。辛亥革命时，孔祥熙在山西组织“学生军”，后任国民政府工商部长。蒋介石与宋美龄结婚后，他紧紧依靠江浙财团的雄厚经济实力，以继承孙中山遗志为标榜，在汪精卫派、西山会议派与新旧军阀闹得不可开交的时候，他以公正调停人身份再度复出，重新登上政治舞台。

　　有人说蒋宋联姻是“中美联姻”，取蒋中正之“中”字、宋美龄之“美”字，—语道破了蒋介石竭力追求宋美龄的真实意图，他想与美国搞好关系。

（未完待续）