孔子与老子

　　中国人，不可不知孔子、老子，否则，可谓忘祖。

　　孔、老俱是我国春秋末期思想家，老子稍早于孔子。

　　老子姓李名耳（约公元前571－前480年），史称老聃，“老子”是后人对他的尊称。相传，他曾为周朝藏书室史官，是一个小官吏，大约相当于现在的图书管理员。老子晚年看到周王朝日益衰微破败，社会危机四伏，统治者却不知进取，很是苦闷、悲哀，于是辞官西出函谷关过着隐居的生活，留下一部《道德经》，也称《老子》，传世。

　　孔子名丘（公元前551－前479年），字仲尼，“孔子”亦是人们对他的尊称。孔子中年开始招收弟子讲学，首创私学，以启发式方法教学，他在中国教育史上的贡献是无可争议的。但孔子的抱负是从政治国，他50岁时确曾在鲁国当政，且政绩显著，但为时很短。此后，他周游列国以求施展政治抱负，却未能如愿，晚年专心教学，整理文献，死后其学生把他生前的言论和某些弟子的言论整理编成《论语》一书，《论语》后成为我国封建社会知识分子必读的经书之一。

　　《论语》与《老子》这两部书反映了孔、老的思想，以他们的思想后来形成两个重要学派：儒家与道家，这两个学派对中国历史、对中华民族产生了不容忽视的影响。

　　孔子思想以“仁”学为主，他所讲的“仁”，是一种政治思想、一种道德标准，或是培养人的最终宗旨。“仁”就是仁爱之心，“仁”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”。以“仁”为核心，他提出了孝、悌、忠、恕、宽、信、惠、敏、恭、直、温、良、俭、让等道德规范。但春秋末世，政局动乱，诸侯纷争，弱肉强食，多以武力胜，孔子的思想不被重视。虽然他一生积极投身政治事业，却并不得志，但他的思想确实利于中国封建社会宗法制式君主政权的巩固，利于对人民思想的管理，这一点当大儒董仲舒提出时，得到了汉武帝的认同，于是“罢黜百家，独尊儒术”得以实行。儒学由百家争鸣时的一家流派被封建统治者选中，成为封建社会思想的正统，儒家思想对人民思想的影响类似于西方社会宗教的作用，孔子也成为了封建社会的守护神和绝对权威。之后，历代统治者竞相尊孔，孔子的地位不断提升，被封为“褒成宣化公”、“文宣王”、“大成至圣先师”等等，在京城及全国各府州县治所在地都建有孔庙，皇帝及各级官员以时祭孔，他的后代也被封，并得到大量封地。孔子生前为布衣，死后却成了王和神，这是他所不曾料到的。

　　老子思想则更具有哲学性，他提出“道”的哲学学说，说明世界万物产生的根源及其运动变化的规律，“道生一，一生二，二生三，三生万物。”他还说，“道”是人类自身和社会必须遵循的规律，“人法地，地法天，天法自然。”老子不仅把“道”视为万物的根源，而且视为万物的归宿，“万物各归其根，归根复命，”认为社会及人都应该返朴归真，重返纯朴的自然状态，主张“无为”。老子开创的道家清静无为的思想只是在汉初文、景帝时成为国家政治的指导思想，那是老子哲学的黄金时代，但非常短暂。汉武帝“独尊儒术”后，道家作为思想学派便不复存在了，但其思想影响却仍有强大的生命力，它在民间传播，势力逐渐壮大，在整个中国思想史上产生极其重要的影响。东汉出现的道教，吸收了老子哲学思想，并尊老子为太上老君；魏晋玄学兴起，推崇老庄，虽然朝廷仍是以儒学为正统，但士子文人却多在玄学间徜徉；唐以后，老子在道教中的地位不断提高，至宋明理学，儒、释、道三教融合，成为中国社会思想及中国人思想的主要支撑。

　　在漫长的中国封建社会，孔子开创的儒家思想自汉武帝以后始终是正统，而老子开创的道家思想，则像影子一样伴随着独尊的儒学，伴随着中国古代的士大夫。天下太平，儒学就兴盛；社会不太平，道家思想就流行。士人如果作了官，春风得意，就讲儒学的治国平天下；丢了官，身处逆境，就谈老子，以排解胸中忧闷。所谓达则兼济天下，穷则独善其身，这一中国知识分子信奉的做人宗旨，正是儒道思想的合璧。可以说，汉代以后，中国的知识分子既读儒学经典，也研究老子及道家学说；而在民间，儒学作为正统思想由国家实施统治影响人民。同时，道家思想一方面是知识分子文人思想寄托的一翼，另一方面作为道教的主要根据，以我国本土宗教的形式影响着民众。历史上，儒学成就了一代代民族精英，传承中华文化，构建中国社会，而道家中人，如庄子、陶潜、魏晋名士等更是中国历史文化思想卷中独特的风景。

　　产生老子、孔子的春秋时代，是我国思想文化的黄金期，百家争鸣。所谓“百家”，谓其多，其中影响较大的就有：儒、墨、道、法，还有阴阳家、名家、纵横家、农家、兵家等等。独尊儒术后，百家沉寂，唯道家一脉伴随儒学贯穿中国封建社会始终，成为思想互补的两端。这既有这两大学派思想本身适于封建社会巩固，利于出人才的原因，也由于这两大学派具有符合中华民族内在心理诉求的特征。中国人既有积极有为创建功业的追求，也有追求自由散淡生活的传统，儒道孔老之间正蕴含着这种看似矛盾，却往往可以统一于一人之身的理想。

　　孔、老是封建社会的产物，又构筑、维护着封建社会，随着封建社会的解体，儒道政治含意的一面成为反动，但其推崇的道德理想作为民族心理的深层承载，随着岁月的流逝，越发被后人反思、认识。确实，虽然儒、道都曾被封建统治者作为治国的思想，但影响中国社会的还是孔、老思想中的道德内涵。

　　在当代中国，儒道思想的道德内涵愈益彰显，但这种道德内涵不同于古代是由社会光扬，而表现为个体回归内心自我约肯，成功者从孔、老中寻求放松，失败者从孔、老中寻求自我肯定。由于孔、老都是当时社会斗争中的失意者，他们的思想更多是失意者的思想。因此，在竞争激烈的现实中，儒道思想更易成为人们缓解心理压力，寻求心灵解放的通道。

　　儒道思想在历史上强烈地影响过中国人，在被否定的年代也仍然影响过中国人，可以肯定地说，儒道思想还将继续影响中国人。而孔子、老子这两位思想鼻祖则在岁月的洗礼中越发光芒显露。