黄埔同学的寻根之旅

［台湾］李启明

 

　　中华黄埔四海同心会与陆官校友会等百余位退役将领暨其眷属，应大陆黄埔军校同学会之邀，于2008年4月6日至13日参访大陆一周。其中最隆重的活动，就是4月8日（戊子年3月3日）从郑州到新郑参加黄帝故里戊子年拜祖大典。

　　典礼盛大隆重，海内外各界代表三万余人参加，虽然天公不作美，下起滂沱大雨，但并未浇熄大家热爱中华民族的赤诚之火。一股游子归来的强烈情绪，随着礼炮声、钟鼓声、古乐声、古诗吟唱声，纵使我们这些有泪不轻弹的沙场老将，也禁不住泪水随雨水俱下。

　　黄帝是中华民族的祖先，两岸人民都是炎黄子孙，我们来参加黄帝故里的拜祖大典、到洛阳、北京以及福州、武夷山、厦门等地参观许多古迹，莫不令我们深刻认识中华民族历史文化的伟大。

　　在台湾，“台独”分子以“台独”意识扭曲中华民族的历史文化，刻意地去中国化、去中华文化，提倡“本土文化”、“本土历史”，把台湾人民撕裂成台湾人、客家人、外省人及原住民等四大族群。其实他们所说的台湾人，没有一个不是闽南人；客家人则百分之百是河洛人。所谓“河洛”，就是黄河与洛水之间的中原地区，从黄帝以至三代帝王，皆出自河洛。

　　这次来黄帝故里拜祖的百位将领中，有闽南人、客家人、华北、华中、华南、西北、西南、东北人，甚至还有内蒙古人。所以这一次参访，等于是岛内黄埔同学的寻根之旅。因为追根寻源，我们都是中华民族的祖先——黄帝的后裔。我们应该以炎黄子孙为荣，切不能数典忘祖。

　　中华民族，是以汉族为主，融合诸少数民族而成。其融合力量主要是中华文化。而中华文化应源于河洛文化。远在史前即有河图洛书，用为算具，并以推演狩猎及战斗阵形。据保守估计，距今6486年前，太昊伏羲氏王天下，有取于河图洛书阴阳奇耦所呈现对待及流行诸理象，始作八卦以极其变，顺应天时地利，足食足兵，以养以卫，奠立政教之始基（注1）黄帝轩辕氏方行天下，以河洛文化为基础，划野分州，创井田之制，建八阵九军之法，形成生活条件与战斗条件一致，文武合一之国防政治组织。又命风后本此衍“握奇经”，是为最早见诸文字之兵法。以其讲求高度机动之奇正变化，及“大阵包小阵，大营包小营”之战争面控制与扩展也，足以因应战争性质与形态之转变。黄帝用以击败榆罔于阪泉，击败蚩尤于涿鹿。虽曰后世群家各因其宜，随时有所损益而不一其趋，然究其大体，则皆不离其宗，个中孙子兵法规模完具而无所偏倚，包含赅贯而奥蕴无穷，形成我中华战略文化、军事思想之中心主流，抑亦为举世政治家与兵家所推重而乐从。（注2）

　　创立中国国民党与黄埔军校的孙中山先生，在他的民族主义第一讲中曾说过：“民族是由于天然力造成的，国家是由武力造成的。”孙中山先生认为造成民族的天然力，包括血统、生活、语言、宗教和风俗习惯等五大要素。就这五大天然要素而言，两岸人民显然都是中华民族的一分子，血脉相连，且没有任何力量能够使其分裂。所以就民族精神而言，两岸根本就是统一的。我们常说：两个群体“同文同种”，“同种”就是血统；“同文”就是历史文化，或与历史文化密切相关的生活、语言、宗教、风俗习惯。所以两岸对中华民族文化的发扬光大与交流，是促成统一的必然和必须，这也是我们这次寻根之旅的意义所在。●

　　注1.2.依据郑灿将军的易经研究及其为李启明著《孙子兵法与现代战略》序。郑将军：黄埔十二期，陆军大学二十二期，是台湾“孔学会”的创始人之一，著有《白话图解、易学启蒙》《易经卦象解析》等书。

　　（作者为台湾中华黄埔四海同心会监事委员，本文略有删节）