辛亥革命人物之 秋瑾

　　秋瑾(1875－1907)，原名秋闺瑾，东渡后改名瑾，字璇卿，别号竞雄，自称“鉴湖女侠”。祖籍浙江绍兴，是我国近代民主革命志士，妇女解放运动和辛亥革命的先驱。

　　秋瑾出生在一个重诗礼传家的官宦家庭。很小受到了良好的民族文化的熏陶，11岁时就已会作诗。秋瑾在诗文中热情赞美过花木兰、秦良玉、沈云英等多位在古代中国有过巍巍功业的巾帼英雄，立志仿效她们成为振兴中华的一代英豪。

　　秋瑾喜好习武，但受到封建礼教束缚，她从小缠足，每次习武下来，裹脚布上渗满了鲜血，疼痛难忍，她从不叫苦，更由于这段经历，在她参加革命后，力主男女平等，倡导废除缠足这种残害女子的陋习。为此，她首先创立了“天足会”，又主张振兴女学，认为女子一定要有学问，要能自立，不应事事仰仗男人，她还提出了“女学不兴，种族不强；女权不振，国势必弱”的口号。

　　1896年，秋瑾遵父母之命嫁给了湘潭富绅的儿子王廷钧。秋瑾在这个专制的封建家庭中感到压抑无比。1904年，秋瑾毅然冲破了封建家庭的束缚，只身东渡日本求学。

　　在日本，她积极参加留日学生的革命活动。与刘道一等组织十人会；加入了旨在“推翻满清，恢复中华”的三合会，并受封为“白纸扇”（即军师）；创办了宣传民主革命妇女解放的文学《白话报》；还重组了“旨在反抗清政府，恢复中华，主张女子从军”的“共爱会”。当时，她在许多大型集会上慷慨陈词，宣传革命与妇女解放。

　　1905年，秋瑾加入了孙中山等创立的中国同盟会。并被推选为浙江分会主盟人（即浙江分会会长）和评议部评议员。自此，她便肩负起同盟会在浙江组织、领导浙江的革命志士进行革命斗争的重任。

　　1906年，秋瑾回国后一直奔波于频繁的革命活动。为促进发展绍兴府八个县的教育事业，她创设《学务公所》，请蔡元培回绍兴任绍兴府学务公所总理。她还与光复会员、革命党人陈伯平等以《蠡城学社》为掩护，联络江浙各地的会党首领，商谈布置革命事宜，并创办《中国女报》。

　　1907年初，秋瑾在绍兴开始主持大通学堂工作。自此，她就担任了辛亥革命前期、浙江革命活动的实际领导者和主要领导人。首先，她以大通学堂为掩护，以培养绍兴各地中、小学体育师资为名，训练绍兴乃至浙江各地的会党首领和骨干，培训他们成为即将组成的光复军中坚力量。其次，在杭州的新军和军事学校中发展光复会会员，为浙皖起义准备好军事干部。第三，她还积极准备响应江西萍乡、湖南浏阳等地爆发的会党、矿工的武装起义，做好相应的联络工作。

　　就这样，在秋瑾等人努力下，一支5万人的可以进行大规模武装斗争的光复军组建起来了。这时的秋瑾，在革命党人中已经具有很高的威望，并且还是浙江光复事宜的实际组织者，但她表现出非常高尚的谦让精神。当时的徐锡麟远在安徽，但她却宣布徐锡麟是统领，而自己却是副帅——协领。这支光复军，在1911年辛亥革命期间攻打南京、武昌等地时发挥了很大的作用。在光复杭州、金陵之役中，冲在最前面的敢死队，均由光复军志士组成。

　　1907年7月6日，徐锡麟在安庆起义中牺牲后，绍兴劣绅胡道南等十余人向清廷告密，称秋瑾为“匪党”。当时，秋瑾是可以逃走的，同志们暗中送信劝她离乡暂避，她始终都拒绝了。她从容地指挥大通学堂的全体师生转移，掩埋武器弹药，整理焚毁革命文件，疏散在当地和外地的师生。而她自己则决心做中国女界为革命死难之第一人，以洗“女界之羞”，用鲜血和生命来唤醒国人。　

　　7月13日下午，数百清军包围了大通学堂，秋瑾镇定自若，在指挥同志疏散后就捕。在绍兴知府的大堂上，秋瑾大义凛然，坚贞不屈，面对巧言诱骗、酷刑加身，她坚不吐供，仅书“秋雨秋风愁煞人”以对。7月15日，秋瑾在绍兴轩亭口壮烈就义。

　　秋瑾以一女儿之身而具须眉之胆识。她生前宣传革命和男女平权，有力地推动了浙江地区革命运动和妇女解放运动的高涨。而秋瑾为发动起义动员组织起来的新军、会党、学生在后来爆发的辛亥革命中作出了巨大贡献。伟大的民主革命先驱孙中山先生曾写挽联纪念她：“江户矢丹忱，感君首赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。”（本刊辑）