统一和团结是黄埔精神的重要内容

　　2015年是抗战胜利70周年，我们大力宣扬“抗战精神”。2016年是红军长征胜利80周年，宣传“长征精神”。今天，我们聚在一起研讨“黄埔精神”。那么，黄埔精神与上述精神，有什么不一样的地方？

　　讲到黄埔精神，我认为有必要首先界定一个概念。如同前些年，我们宣传过的“北京精神”“天津精神”以及“井冈山精神”“延安精神”一样，“黄埔精神”有什么特色？它跟以上的“抗战精神”“长征精神”有没有什么关联？我想是需要认真地研究一下，甚至搞个专题研讨会都很有必要。

　　对于“黄埔精神”有两点已经获得了广泛的认可：一个是爱国，一个是革命。这两点我认为是没有争议的。至少就爱国这一点来说，我认为黄埔精神跟抗战精神是吻合的。

　　除了爱国和革命之外，黄埔的第三个精神是什么呢？我认为应该是统一的精神。1924年黄埔军校成立不久，以它为主体的国民革命军，能够完成北伐而统一全国，这在中国历史上就是一个最重要的功绩。1949年以后在两岸分离的情况之下，黄埔同仁致力于祖国的统一大业，坚持一个中国的原则。所以，统一精神这一条是需要大书特书的。因为长征精神、延安精神、井冈山精神中，都还没有“统一”这一点，唯独在黄埔精神中是特有的。

　　此外，黄埔精神还应有一条就是团结。虽然抗战精神也有团结，但是对于黄埔来说，团结精神尤其是需要突出的一点。我觉得黄埔精神的第四点，就是团结。

　　近现代史上，国民党跟共产党之间有过很多恩怨、两次内战，但是也要看到长期以来，国共两党还是合作的。黄埔军校中曾有许多共产党人，共产党员为黄埔做了很重要的历史性贡献。国民革命就是第一次国共两党合作的结果，并不能完全归功于国民党。前一段时间我看过一个电视剧《解放》，在处理张灵甫事件上，张灵甫被解放军打死后，陈毅将军坚持要为他搞一个葬礼，厚葬了他。有个山东的老大爷就不理解，他说我们这么支持解放军打国民党，我的儿子被国民党打死了，你却要厚葬一个国民党的少将师长，情理何在？陈毅将军在剧中的解释我觉得非常正确，他说错不在张灵甫，这是蒋介石发动的反共反人民内战的结果。

　　古语讲“兄弟阋于墙，外御其侮”。这在抗战时期表现得非常鲜明。大革命失败后，国共虽然有过10年内战的历史，但是抗战爆发以后有过10年抗战合作的历史。从1937年开始，一直到1947年国共两党才破裂。尽管蒋介石发动的内战1946年就开始了，但是两党关系还没有完全破裂，直到1947年7月1日国共第二次合作正式破裂。由此算下来，国共也有10年合作的历史。

　　我们讲历史要本着一个最重要的、历史唯物主义的实事求是的原则，要把真实的历史告诉年轻人和学生们。在大陆时期，国共两党既有内战的历史，同时也有团结、合作的历史。有两次内战，但也有两次合作。

　　1949年以后，两岸分离60多年了，至今没有实现祖国的和平统一，这是我们全体中国人的一个心病。在这个问题上，我想对国民党这个党，包括蒋介石本人的后半生，还是应该做一些历史性的评价。

　　首先，国民党不同于民进党，这是我们必须看到的。国民党毕竟认同一个中国的原则，而且承认“九二共识”。1949年以后在台湾长期执政期间，国民党没有使中国分裂。当年，美、日巴不得台湾与中国大陆分裂，但蒋介石没有走分裂的路，拒绝了美国的这种方案，坚持还要反攻大陆、以三民主义统一中国。我们虽然应该批评他们拒绝和平统一的错误，但是也要肯定国民党在这个时期没有搞分裂。最近10多年，国共两党实现了大家过去想不到的“胡连会”、“习马会”。这是1945年毛泽东、蒋介石在重庆会面以后，再也没有过的。接下来还有2016年11月初，习近平总书记与洪秀柱主席的见面。我们应该看到，国共两党为了实现中华民族的统一大业，都在追求合作，追求团结。

　　从以上意义上来说，我个人觉得，就黄埔精神而言，除了爱国、革命这两条以外，应该再加上统一、团结这两条。有这么四条，内容就全面了。因为前两条，与其他的精神有一些共性的东西；后两条则是体现黄埔个性的东西。总之，统一和团结这两条，应该是黄埔精神的重要内容，需要我们今后继续大力宣传和发扬。