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高吉人与《陈榕门之生平》

日期:2017-05-01 17:56 来源:《黄埔》杂志 作者:蒲元 耿小乔

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    高吉人,陕籍著名抗日将领。黄埔4期毕业。1933年参加长城古北口抗战,手持大刀、身先士卒,荣获“云麾勋章”。全面抗战爆发后,接连参加淞沪、徐州、武汉、随枣、第一次长沙会战,屡立战功。1939年12月桂南会战,率部在“炮火交炽于山林,血肉横飞于山麓”的昆仑关重创日军,荣获“宝鼎勋章”。不久晋升为国民革命军第5军第200师少将副师长。1942年入缅作战,与戴安澜师长并肩战斗,同古一战扬威异域、震动盟国,荣获美国“军官自由勋章”。次年升任第200师师长。1944年滇西反攻,率部参与松山、龙陵、芒市系列战斗,给日寇沉重打击。第200师获“虎师”之称,高吉人也获得了“虎将军”的美誉,并被授予“四等云麾勋章”。
  这样一位战功卓著的将领,却在1946年编著了一部四章十三节、约11万字,反映清代政治家、理学家陈榕门理政论政主要事迹和思想的书籍——《陈榕门之生平》。
  原来,抗战胜利后,高吉人对当时“政治道德江河日下,四维不张,纲纪荡然……人心巧伪,枉然徇情,苟且敷衍,不信不义”的社会现状忧虑不已,而他当时率部驻扎广西,又恰巧耳闻清代桂籍贤臣陈榕门的事迹,于是便潜心阅读了200万字的《陈榕门先生遗书》,详细了解其事迹,以“对于中国的复兴,抱着极热烈希望”的心情,完成了《陈榕门之生平》的编著,希冀启迪世人、富民强国。
  陈榕门,本名宏谋,号榕门,广西临桂人。清雍正朝进士出身,先后担任扬州知府,江南驿盐道,云南布政使,江苏按察使,陕西、湖南、江苏、江西、河南、甘肃、湖北、福建巡抚,两广、两江、湖广总督,兵部、工部尚书,东阁大学士等职务。75岁时以老病奏请卸职回乡,经四次恳请才被恩准,并加太子太傅衔。临行乾隆皇帝赐诗,结尾两句是“粤西天未相望远,祝尔平安归里人”,亲近之情,跃然纸上。陈榕门去世后,朝廷御赐祭葬,并赐谥号“文恭”。
  陈榕门一生以“天下之大务,奠大于恤民;立身不忘做人之本,为政不移公仆之心”为准则,清正廉洁,一心为民。凡到之处,不论时间久暂,必考究当地人情风俗,除弊兴利,鼓励民生,倡行教化。有清一代,陈榕门是广西籍官员中,职务最高,任官历经省份最多,民间影响最大的一位清官名臣。《清史稿》将其评为乾隆年间疆吏贤者之最。
  陈榕门不仅政绩斐然,还是著名的理学家。他治宋代二程、朱熹之学,强调明体达用、知行合一。雍正时期就已名声大振。陈榕门编著作品近300万字,为清代理学的传承发展做出重要贡献。其中,《五种遗规》一书影响巨大。曾国藩对后辈推荐此书说:“家中《五种遗规》,四弟须日日看之,句句学之。我所望于四弟者,惟此而已。”该书至清末被定为中学堂修身读本。民国年间,又被定为官员必读书。
  陈榕门入仕近半个世纪,经历异常丰富,所涉人、地、事极多,高吉人从繁多的史料中,条分缕析,梳理归纳,很是下了一番功夫。同时,他重视历史与现实的结合,凡是认为有利于当世民生以及对为官从政具有启示的内容,例如鼓励农耕、理政审案等,往往多加引述评论,启发思维。另外,陈榕门著作颇丰,高吉人还在书中最后一章,将陈氏作品分为自著、纂述、校订三类,为后人研读提供便利。该书问世后,随即被国民政府指定为全国公务员必读书籍,各界亦好评如潮。
  高吉人在《陈榕门之生平》的自序中写道:“本书成后,得力于几位知交至亲作精神上鼓励不少。”这“知交至亲”中最重要的,当推此书的校订、作序者李任仁。李任仁,曾担任广西教育厅厅长、广西省临时参议会议长等职。1946年参与创建中国国民党民主促进会,后当选为中国国民党革命委员会中央委员。新中国成立后,担任国家侨委副主任、民革中央常委、广西壮族自治区副主席等重要职务。《陈榕门之生平》1947年付梓之时,李任仁欣然作序,表达了对编著者的高度赞誉:“高君吉人,平日好学深思,用力甚勤,经数月之努力,著为《陈榕门之生平》一书……”
  为《陈榕门之生平》题写书名的是黄旭初。黄旭初,初入广西陆军学校,与李宗仁同学,后转陆军大学第4期,嗣赴日留学。随后入伍参加北伐,屡建战功。1931年起,担任广西省政府主席,主政桂省十余年,泽被乡里。抗日战争期间,黄旭初守土抗战,功绩卓著。黄旭初晚年寓居香港,撰写了《广西怀念记》《广西与中央廿年来悲欢离合记述》等文,洋洋130万字,成为研究广西近代史的重要史料。这些后话为今人重读《陈榕门之生平》平添了几分意趣。
  应当提及的还有于右任。于右任,民国著名政治家、教育家、书法家。“雄词脱手坚如铸,秀语生花灿欲飞。”这是于右任在《陈榕门之生平》出版后专为高吉人所题。仅从这两句本身来看,根本无法将它和抗日名将联系起来,但这恰恰表明了于右任的与众不同:其所重者,并非将军的武功,而是文治。这种眼光令人慨叹。至于“雄词”“秀语”“脱手”“生花”诸语,当是对《陈榕门之生平》的至高评价,至今看来,亦恰如其分。
  岁月荏苒,陈榕门的思想仍然保持着生命力。20世纪60年代,新加坡在治理腐败进行廉政建设时,曾参考陈榕门《五种遗规》之一的《在官法戒录》。2001年,美国历史学家罗威廉出版《救世:陈宏谋与十八世纪中国的精英意识》,陈榕门的影响也从亚洲走向了世界。

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