近代商业广告与辛亥革命纪念

　　商业与政治结合的“双十节”商业广告

　　广告对于商品推销之重要作用，当时的工商界人士也已不无认识。“广告之能裨补商业，增进收入，招徕主顾，固尽人所知，然其意有广有狭，其效有远有近。欧美各国商人，莫不研究试验，以冀营业之蒸蒸日上，收入之有增无减，主顾之源源不绝。”（希陶：《广告之要素》，《工商新闻》1923年10月10日）

　　还有人指出：“运用广告以招徕顾客，也近代商业之良法也。作广告者，言其货之精良，价之廉贱，自属应有之语，第任其花样如何翻新，形式如何玲珑，思想如何巧妙，文字如何浅显，而须严重注意者，则自誉不可逾分，逾分则不诚，不诚则为伪，伪为商业道德之所大忌者也。”（《敬告执事于工商界者》，《工商新闻》1923年10月10日）在纪念“双十节”的这一特殊日子，各界民众的爱国热情得到提升，加上提灯会、游行、集会以及其他各种纪念活动的开展，使得市面异常热闹，当然更是商家打出广告纪念辛亥革命和推销国货的大好时机。

　　因此，在“双十节”我们不难看到五花八门的各种工商广告，而且内容多与国庆、爱国相关，成为近代中国工商广告史上较为特殊的一类商业与政治相结合的广告。例如上海永泰和烟行不仅率先为其经销的香烟用“双十”注册了商标，而且在《申报》上刊登的广告用飘带式五色旗将香烟盒串连起来，其广告文字称：“爱国者不能忘这‘十十’字，不忘‘十十’字者必须吸‘十十’香烟。”（《永泰和烟行双十牌香烟广告》，《申报》1921年10月10日，双十节增刊）

　　自此以后，双十符号、国旗或单独出现或并存于广告图像中，成为商家在设计“双十节”广告时自觉或不自觉采用的一个象征符号。可以说，商家借助政治性节庆及其符号而实现其商业利益，政治亦通过商业广告向民众渗透国族意识形态。

　　又如中国华商烟公司在1925年国庆日推出一款名为“双烟”品牌的广告中：国旗飘飘，灯笼红红，灯笼上的字组成一句“双十节令请吸国货双烟”，广告右侧为一首打油诗：“年年双十君应记，双十双烟双少年，国货原为抵外货，劝君日日吸双烟。”（《中国华商烟公司广告》，《申报》1925年10月10日）

　　1921年10月10日上海中华皮鞋有限公司的广告中描绘了这样的景象：自由女神像举起了中华民国的五色旗，脖子系上了象征中华民国十年十月十日“三十节”的三个十字架，脚下则踩着该公司生产的皮鞋。（《上海中华皮鞋有限公司广告》，《申报》1921年10月10日）。

　　振胜烟厂在广告中宣传“中国”牌香烟时，首先表明该厂所产香烟质量好，口碑好。接着指出洋货占领中国市场的半壁江山，导致利权外流，因此挽回利权乃当务之急：“外货充斥，巵漏可危，抵制之法，国货为先，提倡有术，挽回利权。”并进一步呼吁：“中华国民，吸中国烟”，同时将之上升到挽救民族危亡的高度：“救亡图存，惟此是赖”，并不忘谆谆告诫国民不要因利小而不为：“勿谓小品，弃而弗念，长此坚持，邦国奠安。”在“双十节”这个举国同庆的日子里，更要吸中国烟，挽回中国利权，如此中国才能永远屹立于世界民族之林：“双十令节，国庆纪念，谨愿同胞，永矢毋忘，中华民国，亿万斯年。”再配上一幅中国居中央的世界地图，中国牌香烟又居于中国的中央。（《振胜烟厂广告》，《申报》1919年10月10日，国庆纪念增刊）这则广告图文并茂，生动形象，层层推进，既有诉说，又有分析，既有告诫，又有期望，抒发着对国家、民族命运的关怀、忧思和为之奋斗的决心与信心，阅者很难不为之动容。广告主用心之良苦，可见一斑。